習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”11月8日至11日，黨的十九屆六中全會(huì)在北京舉行，全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，回顧總結(jié)了一百年來(lái)馬克思主義中國(guó)化的光輝歷程，指出黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。

馬克思主義揭示了自然、社會(huì)、人類思維4發(fā)展的一般規(guī)律，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生如此巨大的影響。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，從理論到實(shí)踐都需要全世界的馬克思主義者進(jìn)行極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力。正如恩格斯指出，馬克思的整個(gè)世界觀，不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。所以，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展馬克思主義的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙就在于，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐，不斷作出新的理論創(chuàng)造。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的歷史。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，但馬克思主義畢竟產(chǎn)生于西方，提供的只是總的指導(dǎo)原則，在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用必須以中國(guó)具體的歷史現(xiàn)實(shí)條件為轉(zhuǎn)移。從歷史上看，中國(guó)不是世界上最古老的國(guó)家，卻是世界上古老文明傳承至今唯一沒(méi)有中斷的國(guó)家。中國(guó)的古老文明推崇小康、大同、天下為公，這同馬克思主義追求的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義相容相通；中國(guó)的古老文明推崇重民、安民，這同馬克思主義堅(jiān)持的人民立場(chǎng)、為人民服務(wù)思致相因；中國(guó)的古老文明推崇仁義禮智信，這同馬克思主義倡導(dǎo)的道德觀、價(jià)值觀交相輝映；中國(guó)的古老文明推崇和而不同、協(xié)和萬(wàn)邦，這同馬克思主義主張的國(guó)際主義、“自由人聯(lián)合體”息息相通，正是中國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念適應(yīng)和暗合了馬克思主義，才使馬克思主義能夠很快為中國(guó)人民接受，并最終扎根中國(guó)大地，開(kāi)花結(jié)果。

從現(xiàn)實(shí)上看，近代以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。為了反對(duì)外國(guó)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，改變國(guó)家貧窮落后的面貌，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士主動(dòng)向代表先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)制度的西方資本主義學(xué)習(xí)，但是從器物到制度、從改良到革命，一次又一次的學(xué)習(xí)都以失敗告終。在反思國(guó)民性的新文化運(yùn)動(dòng)中，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等各種新思潮紛至沓來(lái)。反復(fù)比較當(dāng)中，作為新思潮之一的馬克思主義在十月革命的催化下，開(kāi)始吸引著越來(lái)越多的進(jìn)步青年。他們逐漸把中華崛起之希望從西方轉(zhuǎn)向了東方，從自由主義轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義，逐步把馬克思主義作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新思考中國(guó)的問(wèn)題，于是有了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播、馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合、中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，同樣需要結(jié)合新的時(shí)代特征、中國(guó)具體實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷總結(jié)中國(guó)革命正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上第一次提出馬克思主義中國(guó)化的重大命題，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”。在以后的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都用鮮活豐富的中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)情況的社會(huì)主義改造道路，從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界1/4人口的經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)建立社會(huì)主義制度的問(wèn)題。

開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義以后，毛澤東同志基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初步經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)暴露出來(lái)的缺點(diǎn)和問(wèn)題，提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。正是在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求實(shí)創(chuàng)新，不斷加深對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，在勇于推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新的同時(shí)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。在這一新的飛躍的理論成果指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，繼而堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。在這一新的飛躍的理論成果指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

面向未來(lái)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程已經(jīng)開(kāi)啟，中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。在新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將以更加高度的自覺(jué)、更加堅(jiān)定的自信，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)一步豐富和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新境界。